人民日报关注丨芒康弦子舞传承人次仁旺堆

次仁旺堆在演奏弦子。 　　本报记者 徐驭尧摄

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　　50多年前，次仁旺堆和藏族传统乐器弦子结缘，从此难以割舍。

　　次仁旺堆不仅传艺，还创作超过百首新的弦子曲，并且一首首录制成唱片。琴声再起，乐器的生产销售也带动了乡亲们致富。古老技艺，散发出新的魅力。

　　走近西藏自治区昌都市芒康县盐井镇一处小院，闻得管弦咿呀。叩门，乐止，一个穿着朴素的老人拉开大门。

　　“我就是次仁旺堆。”上下打量，实难相信这就是国家级非物质文化遗产芒康弦子舞的传承人。

　　“能请您演一曲吗？”记者试着询问。老人径直坐下拿起琴，摆起姿势就拉。琴有两弦，琴面色彩鲜艳，这是藏族传统乐器弦子，藏语里也叫比旺。

　　乐声一响，气势自生，拉着琴的次仁旺堆异常专注。口中哼唱的，是他唱了几十载的芒康弦子歌。

　　改良编排，古艺奏新曲

　　次仁旺堆对这把琴的爱，似乎与生俱来，他也说不明白。

　　他今年64岁。第一次动琴，已经是50多年前的事了。

　　次仁旺堆的父亲和叔叔都会拉弦子。看着叔叔挂在墙上的琴，次仁旺堆的心像被挠了一样。趁着叔叔不在，他搬来椅子，把琴从墙上拿下来。一番轻拢慢捻，琴声不成音律，却让初次动琴的次仁旺堆心潮澎湃。后来，叔叔知道了次仁旺堆偷偷摸琴的事，也不怪罪。就这样，次仁旺堆开始向父亲和叔叔学习拉琴手艺。

　　在次仁旺堆的家乡，每到傍晚，男女老少就聚在一起，一个人拉弦子，边拉边唱，剩下的随着乐声起舞，这便是弦子舞。

　　1985年，作为乡镇文艺骨干的次仁旺堆入选芒康县乌兰牧骑文工队。文工队为他配了一把崭新的弦子。

　　当时的弦子乐曲式已传承多年，弦子舞的视觉效果也相对平庸。当年，文工队代表县里去昌都表演，那是次仁旺堆第一次和这么多同行交流切磋。但汇报演出时，成绩却不理想，次仁旺堆第一次对自己打小热爱的弦子有了一丝动摇——弦子不如它们吗？

　　后来，次仁旺堆多次前往芒康周边的区县，观摩学习其他区县的舞蹈形式和乐曲节奏。回到芒康，他就拿起文工队发的那把琴，反复调整摸索，努力将其他艺术形式化入弦子的乐曲之中。

　　创新传承，非遗进唱片

　　调整、排练、修改……经过十余年的打磨，次仁旺堆创作了超过百首新的弦子舞曲，其中大多数都是集百家之长的创新之作。每次看到别人的优秀节目，他都兴奋得手舞足蹈，琢磨如何把这些表达形式融入自己的弦子。

　　2000年，由次仁旺堆指导编曲、徒弟次仁顿珠等表演的芒康弦子舞《扎西热巴》拿下全国第十届群星奖金奖。比赛前，次仁顿珠和文工队的队员们密集排练了4个多月，每天都在房间里，渴了就喝点酥油茶，饿了就啃馒头，就为了把每一个节奏都磨得更加流畅。

　　次仁顿珠无法忘记当年在舞台上的样子。站上舞台那一刻，次仁顿珠脑子里不断浮现几个月来的艰辛、十几年来次仁旺堆老师的谆谆教导。曲罢，谢幕，鞠躬。耳边掌声如潮。回到后台，同行也涌了上来，和他们合影留念。

　　赛后，次仁旺堆变得更加忙碌。成都一家录音公司联系他，表示希望能把芒康弦子录成唱片，方便保存、传播。“大好事啊！”回忆起对方的建议，次仁旺堆仍激动万分。2005年，他来到成都，坐进录音棚，这摸摸那看看，一曲录完听到回放，还一直感慨录音效果真好。

　　此后，他每年都去成都，把之前传承、改良创新、重新创作的弦子乐曲一首首录制，如今已经录了百余首歌曲的唱片。“这是咱们的宝贝，下一代人要记住！”次仁旺堆说。

　　现在，次仁旺堆已经退休，闲暇时依旧以拉琴为乐。不仅如此，他还在村里带出一群徒弟。30多岁的玉邓已经跟着次仁旺堆学习了好几年的弦子。拎一把琴，搬一把椅，两人你教我学，已能合奏。“不图挣钱，就是兴趣。”玉邓笑得爽朗。

　　在盐井镇，像玉邓这样因为感兴趣而学习弦子的人还有很多。让次仁旺堆惊讶的是，很多年轻人也对这门古老的技艺有兴趣，一打听，才知道弦子舞和比旺都上了网，点击量还不低。“既然有人爱看，有人爱学，那我就爱教！”次仁旺堆笑着说。

　　制作乐器，产业助脱贫

　　对比旺感兴趣的人多了，也有人看到了商机，次仁顿珠就是其中之一。

　　2013年，次仁顿珠创办了一家比旺厂。但是2017年一场大雨导致滑坡，厂房在一夜之间被泥石流夷为平地。

　　“别干了吧，打个工平平稳稳过日子不好吗？”有人劝他。次仁顿珠不服输，看着自己珍藏的奖状和表演照片，他在心里反复琢磨：“当年大家都不看好《扎西热巴》，我们硬是给跳出来了，没什么不可以。”一咬牙一跺脚，次仁顿珠找到亲戚朋友们借钱，希望重建比旺厂。

　　“最早，这些琴不好卖。”次仁旺堆说，“外形难看、音调不准。”操千琴而后识器，次仁旺堆一眼就看出了这些问题。为了帮助徒弟渡过难关，他参与设计、指导工艺，这也让次仁顿珠对弦子琴的制造有了更深的理解。在政府的帮助下，次仁顿珠的比旺厂重新开张，他也开始了自己的造琴之路。

　　过了制造关，还要看销路。次仁顿珠专程拜访了多位知名藏族演员和西藏民族音乐研究者，请他们为自己的比旺宣传代言。他的经历打动了这些人，由此打开了比旺的销路，很多芒康县甚至西藏之外的客人都会到这儿购买乐器，他们大多是来自各地民乐团或者对藏文化感兴趣的收藏者，次仁顿珠的琴品质好、样式多，深受他们的喜爱。

　　“去年，工厂生产、销售了千余把比旺以及其他乐器，现在还在生产民族服装，全年销售额超过100万元。不但自己致富了，还带动4名残疾人就业、13名建档立卡贫困户脱了贫，平均每人年收入超过3万元。”次仁顿珠说。“大家生活宽裕了，更爱买比旺回去表演了，既是给弦子也是给我们厂家打广告嘞！”

　　拥有千年盐田的芒康县坐落于昔日的茶马古道，如今也是由滇入藏的必经之路，常有四方游客聚集。扎西开了一家民宿，和次仁旺堆亦徒亦友。次仁旺堆和扎西经常在客栈的院子里一起拉琴，每到夏天游客多的时候，游客们会在院子里点起一堆篝火，听着琴声，也学着跳起芒康弦子舞。

　　有游客询问这是什么，“这是芒康弦子舞，咱们的非遗。”次仁旺堆总是笑着告诉游客，言语之中透着骄傲。

　　（《 人民日报 》 2020年07月20日　 第 12 版）