说文解词|从“厚德载物”里感悟中华民族的宽广胸怀

习近平总书记曾在讲话中引用“地势坤，君子以厚德载物”以表述中华民族"天下大同”“协和万邦〞的宽广胸怀。中华文明之所以绵延5000多年，根本在于自信而又大度地坚持对外交往，汲取优秀外来文化。建设中国特色社会主义现代化国家，既需要积极进取的精神，也需要宽大包容的胸襟，以德为本，推己及人，尊重学习世界上一切不同文明的长处，力求和谐共处共同进步。

厚德载物，正是中华民族几千年来的一种基本精神品格，也是中华文化能够一直屹立于世界民族之林的内在精神支柱。

“厚德载物〞典出于《周易•坤卦•象传》，其原文为"地势坤，君子以厚德载物”。

“德”中包含由“彳”、“目”和“心”字，指一个人要眼正、行正、心正，后来被引申为品德。

“厚德”有两种理解。当“厚”作形容词，《说文解字》中将其解释为山陵之厚也，所以“厚德”的第一种解释就是指德行像山陵一样厚重。如果将“厚”看作动词，“厚德”则指不断增厚德行。

“载”表意是“运”，引申意为容纳、承载。“物”指万物，既指自然之物,也指社会存在。

“厚德载物”指的是用宽厚的品行理性地对待客观环境中的人和事物，它所彰显的是一种极具利他精神的宽厚胸怀与担当意识。

中国古代便有很多有关“厚德载物”的故事。

战国时期，赵国与秦国交战中，赵国的蔺相如多次立功，因而被任命为上卿。老将军廉颇不服气，扬言要当众羞辱他。蔺相如知道后，为了社稷，对廉颇尽量回避、容让，不与其发生冲突。他说：“其他国家不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面！”廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背负荆条向蔺相如请罪，留下了“将相和”的美谈。

像蔺相如这样的人，在中国历史上还有很多。从古至今，中国就是一个崇尚道德、遵守道德的国家。在中华民族崇德向善、明德践行的历史进程中，无不基于对“厚德”矢志不渝的不懈追求，并逐步形成包容开放、宽恕自省、柔顺谦和的大德。这样的思想理念也同样影响着我们对待外来文化、外来文明的态度。

唐朝的包容和开放在中国历史上写下浓墨重彩的一笔。唐朝的开放，不仅是简单的生活习惯的开放，更是从经济到文化再到政治的开放。在这一时期，唐朝开展了大量的对外文化交流活动，对外来文化兼收并蓄的胸襟与气度，是唐朝繁荣兴盛的重要原因。

回看历史，中华文明之所以能够历经5000余年的绵延不绝而历久弥新，一个重要的原因就是拥有海纳百川的非凡气度和求同存异的交往理念。

进入近代，这种“厚德载物”的精神仍在深深滋养着中国人。在推翻旧世界、建立新世界的过程中，马克思、恩格斯有一个始终秉持的基本原则，这就是以开放包容的态度团结一切可以团结的力量，吸收借鉴人类历史上一切文明成果。中国早期马克思主义者正是发扬了中华文明开放包容、兼容并蓄的传统，才最终拓展出马克思主义中国化的广阔道路。

新中国成立之后，面对国内落后的社会生产力与人民群众对物质文化日益增长的需求之间的矛盾，中国共产党领导人民确定了中国人民政治协商会议制度，最大限度地团结了一切可以团结的力量；我们坚持民族平等，实行民族区域自治制度；在外交方面，中国共产党始终坚持通过发展本国，更好地兼济天下、造福世界，提出和平共处五项原则。在这一历史时期，中国共产党领导人民完成了社会主义革命，实现了一穷二白、人口众多的东方大国大步迈进社会主义社会的伟大飞跃。

改革开放后，思想解放的大潮如狂澜荡涤僵化落后的观念，释放出了蕴藏于亿万人民的巨大活力，激活了生产力中最活跃的因素，中国由此万马奔腾、生机勃发。中国共产党带领人民进行改革开放所取得的成就，充分展现了中国人民开拓创新、勇于担当、开放包容、兼容并蓄的精神品格，也体现了中华民族传统文化中的“厚德载物”的精神特质。

在世界更加开放和多元化的今天，我们一方面更加注重自身的道德建设，而另一方面我们正以更加开放包容的姿态走近世界舞台的中央。

从提出和平共处五项原则，到坚守独立自主的和平外交政策；从提出构建人类命运共同体，到推动高质量共建“一带一路”；从提出全球发展倡议、全球安全倡议，到提出全球文明倡议，特别是提出和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。

在新征程上，中国式现代化作为人类文明新形态，与全球其他文明相互借鉴，极大丰富了世界文明的百花园；新时代中国与世界携手同行现代化之路，必将为促进人类和平与发展事业、推动构建人类命运共同体作出新的更大的贡献！