遇见孔子 | 岁岁重阳 今又重阳

  重阳

  重阳节来历

  重阳节，是中国民间传统节日，节期在每年农历九月初九日。“九”在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。

  九九归一，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、拜神祭祖等习俗。同时，在民俗观念中，“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。因此，登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。

  独在异乡为异客，

  每逢佳节倍思亲。

  遥知兄弟登高处，

  遍插茱萸少一人。

  ——《九月九日忆山东兄弟》王维

  文人雅士登高赏秋，以饮酒咏诗助兴，使心胸开阔。唐初孙思邈在《千金月令》中说：“重阳之日，必以肴酒登高眺远。为时宴之游赏，以畅秋志。”

  竹根雕“人物山景图”摆件

  明 孔子博物馆藏

  竹质。根据竹根的天然形态雕刻巍然独秀、奇险峻峰之景，山崖、树木、人物等采用浮雕、镂雕、圆雕技法雕刻而成。人物沿阶而上，或谈笑，或休憩，或观景。古树盘根错节，人物、树木、山石雕刻细腻、精湛。

  老吾老以及人之老，

  幼吾幼以及人之幼。

  ——《孟子·梁惠王上》

  敬老爱亲，一直是中华民族的传统美德。在重阳佳节，人们常有享宴祈寿的习俗。《荆楚岁时记》中记载：“九月九日，四民并籍野饮宴。”这项风俗，便寄托着人们对老人健康长寿的祝福。孔子博物馆还有多件以“寿”为主题的文物，展现了古人对福寿的祈求。

  象牙雕寿星童子立像

  清 孔子博物馆藏

  象牙质。所刻寿星慈眉善目、身着儒服。两绺长须飘于胸前，腰系宝葫芦，左手持龙头拐杖，右手托寿桃。下部雕一活泼乖巧、头梳发髻、双手捧持如意的童子依偎于寿星身前。所雕寿星、仙童细腻逼真，须毫毕现。

  顾见龙“八仙贺寿”图轴

  清 孔子博物馆藏

  绢本设色，工笔重彩。绘寿星坐于仙鹿拉的车辇之上，后跟一侍奉仙童，八仙各执法器环绕在寿星周围。祥云袅袅，麻姑乘云而来，后随手托仙桃的侍女和手持掌扇的侍童。“八仙贺寿”寓意为“延年益寿、福寿万年”。款署“金门画史顾见龙制”。朱文印两方，一方为“云臣”，另一方印文不辨。

  待到重阳日，

  还来就菊花。

  ——《过故人庄》孟浩然

  重阳节赏菊的习俗由来已久，据说可以追溯到春秋战国时期。汉代《西京杂记》记载：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”菊花不仅外形艳丽，香气袭人，还具有散风清热、清肝明目、解毒消炎的功效，在古代被视为吉祥之物。所以每逢重阳佳节，人们不仅赏菊，还要饮菊花酒、吃菊花糕、品菊花茶，把菊花挂在门上，驱邪祈福。

  恽寿平花卉图轴

  清 孔子博物馆藏

  绢本设色，工笔重彩。绘孤石浑穆古朴，各色彩菊，娇艳盛开，恰似仕女凤冠，天趣盎然。自题七言诗一首曰：“只爱柴桑处士家，霜重载酒问寒华。秋窗闲却凌云笔，自写东篱五色霞。”款署“白云外史寿平”。朱文印两方为“寿平”“南田外史”，白文印“南田翁”。

  绘菊设色艳丽，渲染得宜，描绘精细，花瓣细处清晰可辨，写实感极强。自题诗句意境高远，诗画合一，表现了作者超凡高逸的生活情趣。

  重阳时节，

  秋高气爽，菊花盛开，

  亲朋好友相聚一堂，或共话家常，

  或登高祈福，或秋游赏菊，

  沉浸在浓浓的亲情、友情之中，

  真是其乐融融。