作为中国历史文化遗产中最为悠久的传统节日之一，端午节的文化内涵非常丰富。
端午节本名端五节，又叫端阳节、重五节、重午节、天中节、天长节。据说在唐代，因唐玄宗八月五日生，宰相宋璟为了讨好皇帝，避“五”字的讳，将“端五”正式改为“端午”。
端午节的由来可谓众说纷纭，过节方式也是各有不同。普遍接受的起源之一是，纪念爱国诗人屈原。人们也借此以各种方式为来日祈福;随着社会进步，借端午之际举家团聚也正成为一种时尚。
过去，老济南人过端午节要比今天热闹得多。
临近端午，先是许多乡下人挑着大捆的艾草来到城里，沿大街小巷吆喝叫卖。艾草具有一种奇特的芳香，这种香味具有驱蚊虫，净化空气的功效。所以，人们一到端午就将艾草挂在屋檐下，插在门上，还有的人家放在床铺底下，用于避邪驱赶蚊虫。有的小贩把艾草编成老虎的样子，人们买来挂在家中，这是因为人们认为虎乃百兽之王，可以克制“五毒”。
老济南的再一个端午风俗就是用艾草煮鸡蛋，据说吃了可以明目。
在主妇们忙于煮粽子和艾鸡蛋的同时，其他的人也不闲着，他们在忙着挂艾。艾散发着浓烈的香味，在中华传统观念中，艾不但是一种可以治病的药草，还代表着辟邪驱毒，招纳百福。因此，长久以来，挂艾一直就是民间重要的端午习俗。老济南人挂艾是有讲究的，并不是随便把艾枝往门窗上一挂就了事。其中最讲究的，是挂“艾虎”———“艾虎”，就是剪裁成老虎形状的艾制品。挂完艾枝，接下来是画门符。画门符，就是把人们心目中的五种毒虫，即蝎子、蜈蚣、毒蛇、壁虎和癞蛤蟆的形象做成门符，然后贴在门板或门楣上。在老济南人的意识中，画门符意同挂“艾虎”，也是为了健康平安，预防瘟疫。画完门符，跟着还要洒雄黄酒：庭前屋后，院里旮旯，鸡舍狗窝，凡是人能触及处，都要淋洒上一些雄黄酒。雄黄酒据说可以杀虫害，老济南人端午淋洒雄黄酒，显然还是为了辟百邪，保安康。
给孩子身上戴香囊，系五彩丝线，穿五毒肚兜，戴虎头帽，也是济南端午节的习俗。香囊是用丝绸等做成粽子、鸡心、葫芦樱桃、桑葚以及小猴、小虎等形状的小包，里面除了装些朱砂、雄黄、苍术等，还要装上香草。将不同形状的香囊结成一串，形形色色，玲珑可爱，据说戴在孩子身上能起到避邪避瘟疫的作用。香囊戴到端阳正午时，就把它扔掉，谓之“扔灾”。
五彩线是用红、黄、蓝、白、黑五色丝线揉搓而成，中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色，五彩线象征五色龙，据说系上五彩线可以降服妖魔鬼怪，还可以长命多福。节日清晨，大人起床后第一件事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五彩线，系线时，孩子不能随便开口说话。
肚兜是贴挂于胸腹间的内衣，用以暖腹避寒，防虫叮咬肚脐。端午时，大人往往给孩子缝个“五毒肚兜”或“老虎肚兜”，上面绣着蝎子、蜈蚣、蛇、蜥蜴、蟾蜍等图形，以避瘟气，驱毒虫，祛灾防病。
与全国各地一样，每逢端午，济南人家家户户吃粽子。人们把买来的粽叶和米、枣等一起包成三棱形，用五彩线系紧，放在大锅里煮熟，有些人家直到今天还是这样。(本报记者 张硕 周茂本)
